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Maisonneuve Larose
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Née en Chine au XIIe siècle, l'école du Zen est une forme nouvelle du bouddhisme.
Elle se fonde sur ses principes essentiels, constitue la quintessence de toutes ses théories, tout en adoptant une démarche plus simple et plus accessible. Sa méthode pratique repose sur la méditation, et sa devise sacrée peut se traduire par " Indiquer directement l'Esprit de chacun. Devenir Bouddha en voyant l'Essence. " C'est au siècle suivant, durant l'ère Kamakura, que cette doctrine se manifeste pour la première fois au Japon, grâce au premier Maître, Yosaî, qui y introduit le bouddhisme Zen depuis la Chine.
Dès lors, et au fil des siècles, la doctrine du Zen ne va cesser de s'enrichir, de se diversifier grâce aux différents grands Maîtres successifs, pénétrant tous les domaines de la culture et les marquant de son sceau. C'est ce fabuleux épanouissement spirituel que nous révèle ici Masumi Shibata.
A travers les vies et les sermons des plus grands Maîtres Zen du Japon depuis Yosaî, nous découvrons l'originalité du Zen japonais.
Dogên, Musô, Hakuin, Hisamatsu... : formidables poètes et grands philosophes, les Maîtres zénistes ont su rendre leur doctrine accessible à tous. Associant tradition spirituelle et traditions culturelles, pratique de la méditation et pratique des arts, leurs préceptes offrent à chacun la possibilité d'accéder à l'harmonie, la pureté, la tranquillité, la sérénité, principes fondamentaux de la religiosité japonaise.
A travers cet ouvrage, Masumi Shibata, qui fut l'élève du dernier grand Maître, Hisamatsu, fait découvrir la doctrine immuable du Zen, dont le rayonnement aujourd'hui atteste d'une pensée toujours vivante.
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Mythes et religions de l inde
Nityabodhananda
- Maisonneuve Larose
- References Maisonneuve Larose
- 28 Novembre 2001
- 9782706815423
Appartenant au fonds indien des Editions Maisonneuve & Larose, cet ouvrage présente d'une manière synthétique les grands courants de la spiritualité hindouiste.
Détaillant les divinités du panthéon hindou et leurs origines, les textes fondateurs de la spiritualité hindoue, l'évolution historique des courants de pensée qui l'ont façonnée, il analyse ceux-ci dans leurs trois constituantes majeures - la mythologie, la philosophie et le culte (qui est, par le rituel, participation active de l'homme) - et introduit aux grands thèmes dont se nourrit l'âme en Inde : le jaïnisme et le bouddhisme affirment le détachement et la non-violence (respect pour tout ce qui existe), le vaishavisme, l'amour de l'infini, le sikhisme, l'absence de peur.
Proposé par un esprit qui a puisé aux sources des Védanta, mais aussi aux sources philosophiques occidentales, de Descartes à Kant et Hegel en passant par les docteurs scolastiques, l'ouvrage est émaillé d'observations comparatives avec l'Occident. Il s'inscrit dans une démarche de connaissance tracée avant lui par un Mircea Eliade établissant une morphologie du sacré et rapprochant les légendes mythologiques des civilisations les plus éloignées dans l'espace et dans le temps afin de mettre en lumière les grands courants mythiques de l'humanité.
Entre les pensées occidentale et indienne tracer une voie où convergent rationnel et irrationnel, histoire et mythe, science et mystique, philosophie et religion : tel est, selon Swâmi Nityabodhananda, de l'ordre de Râmakhrisna (maître du XIXe siècle, qui fut l'un des plus grands promoteurs de l'harmonie des religions, honorant aussi bien Bouddha, les grands prophètes du vaishavisme que le Christ, Mahomet et Zoroastre), l'apport d'une pensée indienne de l'unité, une unité non réductrice, née de l'infini multiple.
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Les maîtres du tch'an en Chine Tome 2 ; l'épanouissement
Shibata M/M
- Maisonneuve Larose
- 9782706819469
