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Padmakara
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Patrul Rinpoché (1887 -1908), l'un des maîtres spirituels les plus révérés de l'histoire du Tibet, mena la vie simple et rude d'un pratiquant itinérant selon l'ancienne tradition des renonçants érémitiques. Philosophe doté d'une érudition exceptionnelle, il rédigea de nombreux ouvrages fondamentaux dont Le Chemin de la Grande Perfection qui guide tant de pratiquants de nos jours. Ardent laudateur des joies de la solitude, il n'a cessé d'insister sur la futilité des buts mondains.
Il eut pour compagnons d'études les plus grands maîtres de son temps : Jamyang Khyentsé Wangpo, Jamgön Kongtrul Lodreu Thayé ; tous trois oeuvrèrent notamment au renouveau des pratiques et des textes majeurs du bouddhisme Vajrayana et à la propagation du mouvement non-sectaire (Rimé).
Ce Vagabond de l'Eveil, doué d'une compassion véritablement illimitée, enseigna plus d'une centaine de fois le Bodhicaryâvatâra - La Marche vers l'Eveil. Ainsi sema-t-il la graine du Dharma chez tous les êtres qu'il rencontrait, depuis les humbles mendiants, les graveurs de pierre à mani, les détrousseurs de grands chemins, les sauvages tribus des vallées du Golog, les nomades généreux, avares ou rusés, jusqu'aux disciples les plus assidus dont Nyoshul Loungtog, qui fut son fils du coeur.
Plus de trente années durant, Matthieu Ricard recueillit auprès des plus grands maîtres (pour certains des disciples directs des proches disciples de Patrul Rinpoché), comme des nomades du Kham, récits, témoignages et anecdotes qui constituent la matière de cette biographie originale qui met en lumière le mode de vie quotidien et spirituel de Patrul Rinpoché. Cet ensemble de narrations brosse également la fresque fascinante de l'âpre existence des habitants du Tibet oriental au XIXe siècle, où la truculence de certaines situations le dispute à la limpidité tranchante des chants de réalisation Dzogchen de Patrul Rinpoché. -
Les larmes du bodhisattva ; enseignements bouddhistes sur la consommation de chair animale
Shabkar Tsogdro
- Padmakara
- 12 Janvier 2006
- 9782906949300
On trouvera ici la traduction de deux textes de Shabkar Tsogdrouk Rangdrol : d'abord un extrait des Merveilleux Ecrits émanés, une anthologie de citations canoniques et de commentaires tibétains sur les méfaits liés à la consommation de chair animale, puis un essai intitulé Ambroisie d'immortalité, sur la nécessité de cultiver une compassion authentique pour tous les animaux.
On comprendra ainsi que, selon les enseignements du Bouddha, il n'est pas nécessaire de réprimer par la volonté son attirance pour la viande, mais au contraire de retourner à la bonté naturelle du coeur pour qu'y renaisse une juste sensibilité à la souffrance des autres, telle que l'idée même de nuire aux bêtes en les exploitant et en s'en nourrissant disparaîtra spontanément.
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Rayons de lune ; les étapes de la méditatiion du Mahamudra
Dakpo Tashi Nam
- Padmakara
- 1 Avril 2010
- 9782916915579
Dans ce traité rigoureux, destiné tant aux pratiquants du Mahamudra qu'à leur enseignant, Dakpo Tashi Namgyal (1512-1587), brillant érudit et méditant accompli de la tradition Kagyu, explique à la fois la technique et le fondement théorique de ce système qui ne se départit jamais de la vue de la vacuité. A partir des innombrables citations qui émaillent son texte, ce maître de méditation montre comment placer et maintenir l'esprit dans son état naturel. En guide spirituel bienveillant, il corrige les vues et les méditations erronées des débutants et des disciples confirmés. La réalisation s'échelonne alors selon différents niveaux de pratique jusqu'à l'ultime bouddhéité. Prouvant que le Mahamudru n'est pas une 'invention' de Gampopa (1079-1153), le père de l'école Kagyu, mais qu'il se fonde pleinement sur la théorie et la pratique du Grand Véhicule, Dakpo Tashi Namgyal puise à la source, dans les sutras, les tantras et les instructions orales des grands accomplis indiens et tibétains. Dans un style simple et direct, il expose ainsi ce qui fait la pureté et l'efficacité de la méditation sur la nature de l'esprit.
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la lettre à un ami-l'un des textes les plus abondamment cités dans la littérature bouddhiste - est un recueil de conseils composé par le sublime nagarjuna, le père de la voie médiane, à l'intention d'un jeune roi de ses amis.
ce poème décrit en seulement cent vingt-trois quatrains l'ensemble de la voie du grand véhicule, des fondations de la discipline à la vue profonde.
une telle concision nécessite quelques éclaircissements, et c'est à cela que s'attache le maître d'exception que fut kangyour rinpoché dans son commentaire fondé sur les six vertus transcendantes, dont la dernière, la connaissance, fait l'objet d'une attention particulière, puisqu'elle occupe près de la moitié du recueil.
la lettre à un ami est une oeuvre majeure - toujours d'actualité - qui mérite d'être étudiée et mise en pratique, car elle conduira alors infailliblement à sa raison d'être, la réalisation de l'éveil ultime qui transcende les extrêmes.
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Les Stances de la Voie médiane de Nâgârjuna constituent le texte fondamental de la plus pure philosophie bouddhiste, dite « du milieu », ou encore, puisqu´il s´agit de la Voie de la libération par excellence, « de la Voie médiane ».
Le « milieu » dont il est question ici n´est pas un mélange des extrêmes : il les dépasse dans l´inconcevable Éveil qui, par-delà tout ce qui peut être « dit, conçu ou formulé », désigne le but de la Voie.
Les « extrêmes » désignent toutes les opinions philosophiques possibles que la quête du réel et du vrai ont pu susciter tant dans l´histoire de la pensée en général que de la religion en particulier. Nâgârjuna prend le parti de prouver en toute logique ce que le Bouddha Shakyamuni enseignait ou montrait.
Au nombre de 449, les Stances sont regroupées en 27 chapitres qui passent au crible de la logique la plus stricte tous les concepts qui forment la « pensée bouddhique », tels que la causalité karmique, l´enchaînement et la libération, les causes et les conditions, le nirvâna et le samsâra, le moi et le soi, l´essence, le Bouddha, et ainsi de suite.
L´idée qui sous-tend le livre, de même que le fond de la pensée du Bouddha, c´est que rien n´est en soi et par soi, autrement dit, que rien de tout cela n´est absolument réel : tous les phénomènes du monde et de l´au-delà du monde sont de pures chimères qui, bien qu´apparentes et efficientes parfois, n´ont pas de réalité vraie.
À la lecture attentive de ce texte, la réflexion découvre un espace dégagé de toutes références, dans la liberté même de toutes nos constructions intellectuelles et mentales, jusqu´au « tonitruant silence » de l´état naturel qui, s´il peut se vivre, ne peut pas se dire : telle est la gageure de cet écrit des premiers siècles de notre ère dont la modernité dépasse infiniment les tentatives philosophiques de « déconstruction » les plus osées de la culture occidentale.
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Shabkar, autobiographie d'un yogi tibétaintraduit par Matthieu Ricard et Carisse BusquetLa vie de Shabkar (1781-1851) est sans doute la biographie la plus célèbre au Tibet après celle de Milarépa. Comme l'auteur des Cent Mille Chants, mais beaucoup plus proche de nous dans le temps, Shabkar est révéré par le peuple tibétain pour sa sainteté et sa simplicité, sa faculté d'émouvoir aussi bien que de faire rire, la profondeur de sa spiritualité exprimée en un style qui la rend accessible à tous. Il s'agit du récit simple et émouvant de la vie d'errance d'un ermite, depuis son enfance jusqu'à son ultime réalisation spirituelle. Supplié par ses disciples de raconter son itinéraire mystique, Shabkar décrit toutes les étapes de son chemin spirituel dont la réalisation de la Grande Perfection ou Dzogchen constitue le point culminant. Il s'y applique en retraçant, dans un passionnant récit en prose entrecoupé de chants poétiques, son chemin d'errance. Ayant connu le plus extrême dénuement et la plus grande félicité, cet ermite inspiré prodiguait ses enseignements à tous les êtres qu'il rencontrait, y compris des bandits dangereux ou des animaux sauvages. Son histoire illustre parfaitement l'enseignement bouddhiste sur le sens de la vie humaine, sur la mort, l'impermanence et sur notre possible délivrance de la souffrance. En un temps où le Tibet était en proie au sectarisme religieux et aux rivalités ethniques, Shabkar incarna la tolérance et l'altruisme, ce qui rend son message d'autant plus contemporain. L'histoire de la vie de Shabkar est une illustration parfaite de la voie et de la pratique bouddhistes ; elle nous permet de comprendre qu'une foi profonde liée à une grande diligence sont capables de mener quiconque au même but, l'Éveil.
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" Si vous parvenez à contrôler votre esprit, seriez-vous au seuil de la mort que vous comprendrez que cette impression de mourir est seulement l'effet d'une pensée particulière, et que l'essence de l'esprit se situe absolument au-delà de la naissance et de la mort.
Quelle merveille si vous pouviez en être convaincus ! Gardez ces petites instructions essentielles dans votre coeur. Le Dharma ne désigne rien d'autre que cette confiance et cette conviction, autant de qualités intérieures qui vous échoient. Si vous hésitez en pensant que le Dharma vous est extérieur, qu'il a été inventé par un autre que vous, vous n'en tirerez aucun profit. Accordez-vous plutôt la faveur de sortir du samsara ! "
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Hautement respecté au Tibet et dans le monde entier, Dilgo Khyentsé Rinpotché, dont la vie exceptionnelle s'éteignit en septembre 1991, était l'un des plus grands poètes, érudits, philosophes et maîtres de méditation au sein des traditions du bouddhisme tibétain.
Il nous présente ici L'Entraînement de l'esprit en sept points, introduit au Tibet par le maître indien Atîsha.
Ce texte, qui est le coeur même de la voie bouddhiste, enseigne comment utiliser toutes les situations de la vie quotidienne pour se délivrer de l'emprise du "moi" et se mettre au service d'autrui.
Dans cet enseignement, le dernier qu'il donna en France et en Occident, Rinpotché s'exprime de façon directe, s'inspirant largement de sa propre expérience, longue de toute une vie. Le fait qu'il ait depuis quitté ce monde confère à ses paroles encore plus d'intensité.
Nombre de ses disciples les considère comme son cadeau d'adieu.
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Dilgo Khyentsé Rinpoché était l'un des plus grands maîtres de méditation de notre temps, mais aussi un écrivain, un poète et un philosophe accompli.
De nombreux maîtres bouddhistes, dont Sa Sainteté le Dalaï Lama, ont fait de lui leur guide spirituel.
A travers l'explication de L'Excellente Voie de l'Eveil, texte de pratique écrit par Jamyang Khyentsé Wangpo (1820-1892), il nous offre ici un exposé clair et concis du bouddhisme tibétain et de précieux conseils pour franchir le seuil de l'Eveil.
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La liane magique ; les hauts faits du bodhisattva
Kshemendra
- Padmakara
- 13 Septembre 2001
- 9782906949249
La Liane magique où sont rapportés "les hauts faits du Bodhisattva", sont une inépuisable source de connaissance, d'étonnement et de joie.
Dans ces histoires aussi pittoresques qu'édifiantes, le Bouddha nous livre toutes les clés nécessaires à la compréhension des liens invisibles et puissants qui tissent le monde des êtres et des choses. Aucun bonheur, nulle peine ne surgit sans cause : voilà pour le mystère de la causalité karmique qui laisse l'homme libre de fabriquer lui-même son destin. Libre d'oeuvrer à son propre bonheur, ce qui est déjà bien, il peut aussi se consacrer au bonheur des autres, et même de tous les autres, aussi inconcevable que l'entreprise puisse paraître.
C'est en tout cas ce à quoi ces récits nous invitent. Sur le ton du conte ou de l'histoire fantastique habituel dans l'Inde ancienne, ils transmettent au lecteur l'authentique tradition des bodhisattvas à la bonté sans limite, ces héros compatissants et sages qui s'incarnent et se réincarnent dans les mondes pour libérer chacun des êtres, sans exception, de l'océan de la souffrance. Que ces miniatures imprévisibles nous émeuvent, nous dérangent ou nous émerveillent, elles ne cessent de nous révéler une sagesse authentique empreinte d'une compassion infinie.
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Perles d'ambroisie, commentaire litteral de la marche vers l'eveil
Palden Kunzang
- Padmakara
- 31 Janvier 2008
- 9782906949317
Voici la première version complète du commentaire littéral que Kunzang Palden (env. 1870-1940), disciple du grand maître tibétain Patrul Rinpoché, composa pour le Bodhicaryavatara (L'Entrée dans la pratique des bodhisattvas, ou La Marche vers l'Eveil), célèbre poème de Shantideva (VIIe-VIIIe siècles) étudié, commenté et pratiqué par toutes les écoles du bouddhisme du Grand Véhicule. Le texte explique comment engendrer l'esprit d'Éveil (bodhicitta), qui, au départ, désigne le voeu d'atteindre l'Éveil des bouddhas pour le bien de tous les êtres, puis comment le préserver et, enfin, comment le développer jusqu'à ce qu'il devienne identique à l'esprit des bouddhas. Les trois volumes de la présente traduction française correspondent à ces trois étapes successives. Kunzang Palden aborde le poème de Shantideva dans le langage traditionnel des commentateurs tibétains du passé en se référant aux enseignements de son maître, lequel était alors l'une des plus hautes autorités en la matière. Les stances de la version tibétaine du poème, retraduites pour l'occasion à la lumière de ce commentaire, ont été le plus possible calquées sur l'original dont le style souvent laconique, voire ambigu, recèle des trésors de pensée. Chaque stance est suivie d'une explication détaillée, elle-même illustrée de citations des soûtras et traités, pour s'ouvrir sur les enseignements les plus profonds et les plus vastes du Grand Véhicule.
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Diamants de Sagesse La sagesse est l´expression naturelle de l´Éveil fondamental. Inaltérable comme le diamant, elle dissout les voiles mentaux qui cachent la véritable liberté. En s´appuyant sur les enseignements de ses maîtres, Péma Wangyal Rinpoché transmet intacte l´essence de cette tradition plus que millénaire. Ce livre explique un ensemble de pratiques qui vont des premiers pas sur la voie spirituelle jusqu´aux pratiques dites «préliminaires», par lesquelles on accède aux techniques avancées du bouddhisme tantrique tibétain.
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Au coeur du ciel Tome 2 ; le système de la voie médiane dans la tradition kagyu
Karl Brunnhölzl
- Padmakara
- 14 Novembre 2014
- 9782370410351
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Pas pour le bonheur ; guide des pratiques dites préliminaires
Khyentse Dzongzar jamyang
- Padmakara
- 14 Novembre 2014
- 9782370410382
« Le premier pas pour apprendre à apprécier le dharma à sa juste valeur consiste à reconnaître et à accepter pleinement que le samsara est une maladie incurable dont nous souffrons tous. » écrit Dzongsar Jamyang Khyentsé Rinpoché. Le propos de ce livre est de nous indiquer comment nous libérer de la souffrance en déracinant toutes ses causes, et non pas comment annihiler ou interrompre notre souffrance en faisant semblant d´être heureux : « Si le bien-être est votre souci principal, vous feriez bien mieux de vous faire faire un massage intégral ou d´écouter de la musique enlevée et revitalisante. Cela vous fera beaucoup plus de bien qu´un enseignement bouddhiste qui n´est pas fait pour vous réconforter. » Dans cette perspective, l´auteur décrit le sens du dharma, les outils à développer et l´état d´esprit avec lequel aborder le « ngeundro » (ou pratiques préliminaires) qui constitue le coeur de la pratique bouddhiste. Expliquant dans un style vif et direct l´importance de l´esprit de renoncement, de la discipline, de la méditation, de la sagesse, ou encore les techniques de visualisation, Dzongsar Khyentsé Rinpoché éclaire les différentes étapes du ngeundro de nombreux conseils destinés à éviter au pratiquant les écueils sur la voie, tout en se référant aux maîtres du passé, depuis le Bouddha Shakyamouni jusqu´aux grands maîtres du XXe siècle.Pas pour le Bonheur est un guide détaillé qui contient tout ce qu´un pratiquant a besoin de savoir pour se lancer sur la voie, sans fausses illusions.
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Le monde ne serait-il pas meilleur si chacun se souciait plus des autres que de soi-même ? l'amour et la compassion dont nous sommes capables peuvent non seulement se cultiver pour devenir plus forts, mais ils peuvent aussi devenir infinis, inconditionnels et parfaits.
C'est à cet entraînement du coeur et de l'esprit que l'ermite gyalsé thogmé de ngultchou, qui vécut au tibet au xive siècle, nous convie dans ses trente-sept stances sur la pratique des bodhisattvas. dans ce poème relativement bref, il parvient à rassembler tous les enseignements du célèbre bodhicaryavatara de shantideva, oeuvre qui, déjà, exposait la quintessence des textes du grand véhicule consacrés à l'esprit d'éveil.
On trouvera ici un commentaire exhaustif des trente-sept stances par l'un des plus grands maîtres contemporains du bouddhisme tibétain, dilgo khyentsé rinpoché (1910-1991). a la lumière de sa connaissance et de sa compassion, cet érudit, poète et visionnaire apporte une explication claire et essentiellement pratique de tous les aspects de la pensée et de l'action des bodhisattvas, ces " enfants des vainqueurs " dont l'existence incarne toutes les vertus de l'altruisme à la fois le plus sage et le plus débridé.
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Au coeur du ciel Tome 1 ; le système de la voie médiane dans la tradition kagyu
Karl Brunnhölzl
- Padmakara
- 10 Janvier 2013
- 9782916915661
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Notes de mémoire sur le chemin de la grande perfection
Collectif
- Padmakara
- 14 Novembre 2014
- 9782370410412
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«Choisir un gourou masculin ou féminin, et décider de le suivre jusqu'à l'éveil est aussi précaire, excitant, gratifiant et destructeur que de tomber amoureux et se marier. Vous savez que c'est risqué, mais c'est justement ce qui vous fait craquer et vous ouvre. C'est votre voyage même. C'est pour faire advenir cette fêlure que vous choisissez la voie tantrique. Nous devrions toujours aller, l'orgueil et l'ego à vif, sans savoir ce qui va se passer.» ? Extrait de l'introduction La dévotion envers notre maître est l'élément vital de la voie du Vajrayana. Parce que le gourou peut user de n'importe quel moyen - et il le fera - pour nous éveiller, la relation avec lui peut exiger que nous laissions tomber les croyances et les attentes auxquelles nous tenons le plus profondément. Dzongsar Jamyang Khyentsé aborde quelques uns des aspects les plus mal compris de cette relation puissante et donne des conseils pratiques pour tirer le meilleur parti de cette précieuse opportunité de transformation. Par des histoires et des exemples classiques, il nous montre comment cheminer les yeux grands ouverts, les capacités critiques bien aiguisées et au complet, pour analyser le gourou avant de faire le saut.
